The Cambridge Habermas Lexicon Ed. by Amy Allen & Eduardo Mendieta (Cambridge University Press, 2019) 850 pages From the Preface The Cambridge Habermas Lexicon is intended to be the “go to,” indispensable, and leading research tool for scholars, students, and general readers interested in the work of Jürgen Habermas. It is without doubt the most up-to-date resource on Habermas’s by now massive oeuvre, which spans nearly seven decades of philosophical and intellectual productivity. The Lexicon also aims to be an important bibliographical resource for those trying to make sense of the impact and reception of Habermas’s thought in twentieth- and early twenty-first-century European, North Atlantic, and global contexts. The editors are particularly honored and proud to include some of the top Habermas scholars from across the world. Habermas’s work has had a global reception, and the Lexicon aims to reflect this fact. Each entry aims to present the concept, figure, or philosopheme in question in a language that is thoroughly researched yet jargon-free, lucid, and comprehensive. Contents [PDF] Chronology of Jürgen Habermas I. TERMS 1. Aesthetics [PDF] - Pieter Duvenage 2. All-Affected Principle - Matthias Fritsch 3. Application and Justification - Rúrion Melo 4. Argumentation - Maeve Cooke 5. Authenticity - Alessandro Ferrara 6. Autonomy - Joel Anderson 7. Axial Age - Peter E. Gordon 8. Civil Disobedience - Juan Carlos Velasco 9. Civil Society - Jean L. Cohen 10. Colonization of the Lifeworld - Felipe Gonçalves Silva 11. Communicative Action - Hans-Peter Krüger 12. Communicative Competence - Amy Allen 13. Communicative Freedom - Peter Niesen 14. Communicative Power - Jeffrey Flynn 15. Communicative Rationality - David Strecker 16. Consensus - David Ingram 17. Conservatism - Robert C. Holub 18. Constitutional Patriotism - Dafydd Huw Rees 19. Constitutional State and Constitutionalization - Simone Chambers 20. Cosmopolitan Citizenship - Amos Nascimento 21. Counterfactual Presupposition - Federica Gregoratto 22. Critical Hermeneutics - Hans-Herbert Kögler 23. Critical Theory - Stefan Müller-Doohm 24. Deconstruction - Matthias Fritsch 25. Deliberative Democracy - Simone Chambers 26. Detranscendentalization - Melissa Yates 27. Discourse - Rúrion Melo 28. Discourse Ethics - Joseph Heath 29. Enlightenment - Matthias Lutz-Bachmann 30. Equality - Felipe Gonçalves Silva 31. Ethics and Morality - Adela Cortina and Jesús Conill 32. Europe - Dafydd Huw Rees 33. Facticity - Andrew Buchwalter 34. Feminism - María Pía Lara 35. Formal/Universal Pragmatics - Barbara Fultner 36. The Frankfurt School - Stefan Müller-Doohm 37. Free Will and Determinism - Joel Anderson 38. Functional and Social Integration - Todd Hedrick 39. Functionalist Reason - Todd Hedrick 40. Genealogy - Martin Saar 41. Hermeneutics - Hans-Herbert Kögler 42. Historians’ Debate - Robert C. Holub 43. Historical Materialism - Amy Allen 44. Human Nature - Lenny Moss 45. Human Rights - Regina Kreide 46. Ideal Speech Situation - David Rasmussen 47. Ideology - Robin Celikates 48. Illocutionary Force - María Pía Lara 49. Immanent Critique - Titus Stahl 50. Individuation - Allison Weir 51. Instrumental Reason - Melissa Yates 52. Intellectual - Max Pensky 53. Jewish Philosophy - Peter E. Gordon 54. Juridification - Daniel Loick 55. Justice - James Gordon Finlayson 56. Knowledge Anthropology - Amos Nascimento 57. Language and the Linguistic Turn - Cristina Lafont 58. Late Capitalism - Albena Azmanova 59. Law - Hugh Baxter 60. Learning Processes - David S. Owen 61. Legitimation - Joseph Heath 62. Lifeworld and System - Martin Hartmann 63. Linguistification - Maeve Cooke 64. Markets - Timo Jütten 65. Mass Culture - Chad Kautzer 66. Mass Media - Chad Kautzer 67. Migrants and Refugees - Juan Carlos Velasco 68. Modernity and Modernization - Alessandro Ferrara 69. Moral Development - Simon Laumann Jørgensen 70. Multiculturalism - Lorenzo C. Simpson 71. Multiple Modernities - Amy Allen 72. Naturalism - Melissa Yates 73. Nature - Steven Vogel 74. Performative Self-Contradiction - Lasse Thomassen 75. Philosophical Anthropology - Amos Nascimento 76. Philosophy of History - Camil Ungureanu 77. Philosophy of the Subject/Consciousness - Matthias Fritsch 78. Popular Sovereignty - Kevin Olson 79. The Positivism Debate - Robert C. Holub 80. Postcolonialism/Decoloniality - Eduardo Mendieta 81. Postliberal Society - Chad Kautzer 82. Postmetaphysical Thinking - Melissa Yates 83. Postmodernism and Poststructuralism - Daniel Loick 84. Postnational - Max Pensky 85. Power - David Strecker 86. Practical Reason - James Gledhill 87. Pragmatic Turn - Christopher Voparil 88. Pragmatism - Colin Koopman 89. Praxis - David Ingram 90. Principle of Self-Reconstruction - Marianna Papastephanou 91. Private and Public Autonomy - Christopher F. Zurn 92. Psychoanalysis - Noëlle McAfee 93. Public Sphere - Eduardo Mendieta 94. Race - Lorenzo C. Simpson 95. Radical Reformism - William E. Scheuerman 96. Rational Reconstruction - Daniel Gaus 97. Rationality/Rationalization - Isaac Ariail Reed and Abigail Cary Moore 98. Recognition - Mattias Iser 99. Reification - Timo Jütten 100. Religion - Eduardo Mendieta 101. Ritual and Myth - Edmund Arens 102. Rule of Law - Hugh Baxter 103. Secularization/Postsecularism - Javier Aguirre 104. Semantic Contents - María Pía Lara 105. Social Evolution - David S. Owen 106. Social Pathology - Christopher F. Zurn 107. Socialism/Marxism - Raphael Neves 108. Society - Christopher F. Zurn 109. Solidarity - Max Pensky 110. Speech Act - Barbara Fultner 111. Strategic Rationality - David Ingram 112. Subjective/Basic Rights - Jeffrey Flynn 113. Systematically Distorted Communication - Robin Celikates 114. Technology - Steven Vogel 115. Transitional Justice - Raphael Neves 116. Truth - Barbara Fultner 117. Universalization Principle and Discourse Principle - William Rehg 118. Utopia - Loren Goldman 119. Validity - Andrew Buchwalter 120. Validity Claim - Joseph Heath 121. Vulnerability - Joel Anderson 122. World Disclosure - Nikolas Kompridis II. NAMES 123. Theodor W. Adorno - Stefan Müller-Doohm and Roman Yos 124. Karl-Otto Apel - Amos Nascimento 125. Andrew Arato - Albena Azmanova 126. Hannah Arendt - Peter J. Verovšek 127. J. L. Austin - Lasse Thomassen 128. Robert Bellah - Matt Sheedy 129. Seyla Benhabib - Anna Jurkevics 130. Walter Benjamin - Max Pensky 131. Richard Bernstein - Vincent Colapietro 132. Ernst Bloch - Loren Goldman 133. Robert Brandom - Joseph Heath 134. Hauke Brunkhorst - Jeffrey Flynn 135. Ernst Cassirer - Peter E. Gordon 136. Cornelius Castoriadis - Michael C. Behrent 137. Jean Cohen - Amy Allen 138. Jacques Derrida - Giovanna Borradori 139. Émile Durkheim - Matt Sheedy 140. Enrique Dussel - Eduardo Mendieta 141. Ronald Dworkin - Hugh Baxter 142. Alessandro Ferrara - David Rasmussen 143. Jean-Marc Ferry - Michael C. Behrent 144. Rainer Forst - Jeffrey Flynn 145. Michel Foucault - Thomas Biebricher 146. Nancy Fraser - Rocío Zambrana 147. Sigmund Freud - Amy Allen 148. Hans-Georg Gadamer - Hans-Herbert Kögler 149. Arnold Gehlen - Tilo Wesche 150. Anthony Giddens - Alan Sica 151. Michael Hardt and Antonio Negri - Giovanna Borradori 152. G. W. F. Hegel - Andrew Buchwalter 153. Martin Heidegger - Nikolas Kompridis 154. Agnes Heller - Katie Terezakis 155. Dieter Henrich - Tilo Wesche 156. Axel Honneth - Mattias Iser 157. Max Horkheimer - John Abromeit 158. Edmund Husserl - James Swindal 159. Karl Jaspers - Stefan Müller-Doohm and Roman Yos 160. Hans Jonas - Eduardo Mendieta 161. Immanuel Kant - Matthias Lutz-Bachmann 162. Søren Kierkegaard - Martin Beck Matuštík 163. Otto Kirchheimer - Hubertus Buchstein 164. Lawrence Kohlberg - Simon Laumann Jørgensen 165. Karl Löwith - Eduardo Mendieta 166. Niklas Luhmann - Hans-Georg Moeller 167. Georg Lukács - Todd Hedrick 168. Jean-François Lyotard - Michael C. Behrent 169. Thomas McCarthy - William Rehg 170. Herbert Marcuse - Chad Kautzer 171. Karl Marx - Albena Azmanova 172. George Herbert Mead - Robert Danisch 173. Johann Baptist Metz - Edmund Arens 174. Javier Muguerza - Juan Carlos Velasco 175. Oskar Negt and Alexander Kluge - Robert C. Holub 176. Franz L. Neumann - William E. Scheuerman 177. Friedrich Nietzsche - Martin Saar 178. Claus Offe - Martin Hartmann 179. Talcott Parsons - Alan Sica 180. Charles S. Peirce - Vincent Colapietro 181. Jean Piaget - Jerry Wallulis 182. Helmuth Plessner - Lenny Moss 183. Karl Popper - Alan Sica 184. Hilary Putnam - Javier Gil 185. David Rasmussen - James Swindal 186. John Rawls - James Gledhill 187. Paul Ricoeur - Hans-Herbert Kögler 188. Richard Rorty - Vincent Colapietro 189. Erich Rothacker - Stefan Müller-Doohm and Roman Yos 190. Max Scheler - Eric J. Mohr 191. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling - Peter Dews 192. Carl Schmitt - William E. Scheuerman 193. Gershom Scholem - Peter E. Gordon 194. John Searle - Titus Stahl 195. Peter Sloterdijk - Jörg Schaub 196. Charles Taylor - Hartmut Rosa 197. Michael Theunissen - Tilo Wesche 198. Michael Tomasello - Johanna Meehan 199. Ernst Tugendhat - Santiago Zabala 200. Gianni Vattimo - Santiago Zabala 201. Max Weber - Alan Sica 202. Albrecht Wellmer - Maeve Cooke 203. Raymond Williams - Noëlle McAfee 204. Ludwig Wittgenstein - Nikolas Kompridis 205. Iris Marion Young - Allison Weir Bibliography Index [PDF]
Habermas und die Religion (2. Auflage) Hrsg. von Klaus Viertbauer & Franz Gruber (Wissenschaftliche Buchgesellschaft WBG, 2019) Kurzbeschreibung Seit Ende der 1980er-Jahre öffnet Habermas sich langsam dem Dialog mit akademischen Vertretern der Religion. Doch nimmt er Religion nicht einfach als eine soziologische Kategorie wahr, sondern tritt in einen tiefgreifenden Austausch mit Theologen und Religionsphilosophen. Der Band analysiert das Verhältnis von Habermas zur Religion erstmals umfassend und bestimmt es nicht nur in seiner historisch-genealogischen Tiefe, sondern ordnet es auch in der gegenwärtigen Diskurslandschaft ein. Für die vorliegende 2. Auflage wurde der Band durchgesehen und erweitert - so greift er nun auch die Rezeption der Religionsphilosophie Hegels auf und behandelt das aktuelle Thema der Bioethik. Inhalt [Leseprobe] Einleitung Von der Säkularisierungsthese zu einer postsäkularen Gesellschaft - Klaus Viertbauer I. Kontexte und Konstellationen 1. Jürgen Habermas und Kants Religionsphilosophie - Friedo Ricken 2. Habermas und Hegel als Denker der Moderne - Thomas M. Schmidt (NEU) 3. Schleiermacher und Kierkegaard in der Sicht "nachmetaphysischen Denkens" - Maureen Junker-Kenny 4. Habermas' partielle Zuwendung zum Pragmatismus - Ludwig Nagl 5. Habermas und die neue Metaphysik - Klaus Müller 6. Liberal, deliberativ oder dekonstruktivistisch? - Michael Reder II. Diskurse und Rezeptionslinien 7. Diskursethik und Leidenserfahrungen - Ottmar John 8. Habermas und die Öffentliche Theologie - Andreas Telser 9. Nicht zugänglich! Nicht verständlich! Nicht akzeptabel! [Englisch] - Maeve Cooke 10. Kommunikatives Handeln und Glaubensbegründung - Franz Gruber 11. Kommunikatives Vernunft, Religion und Gottesrede - Edmund Arens (NEU) 12. Sozialethik postsäkular? Diskursethik und katholische Soziallehre - Hans-Joachim Höhn 13. Jürgen Habermas und der Vernunft, den moralischen Status des Embryos diskursethisch zu begründen - Klaus Viertbauer (NEU) 14. Vom Ritual zur Sprache - Von der Sprache zum Ritual - Florian Uhl
1. Sozialökonomie des Arbeitsmarktes: primäres und sekundäres Machtgefälle (1984) 2. Perspektiven auf die Zukunft des Arbeitsmarktes. „Orthodoxie“, „Realismus“ und „dritte Wege“ (1983) 3. Zur institutionellen Ordnung von Arbeitsmarkt und „Arbeitsgesellschaft“ (2003) 4. Die Zukunft des Arbeitsmarktes. Zur Ergänzungsbedürftigkeit eines versagenden Allokationsprinzips (1982) 5. Arbeitszeitflexibilisierung – Alternative zu allgemeinen Arbeitszeitverkürzungen? (1983) 6. Work, Time, and Social Participation. Policy Options for Dealing with Labor Market Precariousness (1999) 7. Die Widersprüche des Sozialen (2001) 8. Der Niedriglohnsektor und das „Modell Deutschland“ (2002) 9. Am Arbeitsmarkt vorbei. Überlegungen zur Neubestimmung "haushaltlicher“ Wohlfahrtsproduktion in ihrem Verhältnis zu Markt und Staat (1986) 10. Die Entwicklungsdynamik des Dienstleistungssektors (1976) 11. The Vanishing “Shadow of the Future”* (2011) 12. Das Rationalisierungsdilemma der Angestelltenarbeit. Arbeitssoziologische Überlegungen zur Erklärung des Status von kaufmännischen Angestellten aus der Eigenschaft ihrer Arbeit als „Dienstleistungsarbeit“ (1981) 13. Das Wachstum der Dienstleistungsarbeit: Vier soziologische Erklärungsansätze (1984) 14. Two Logics of Collective Action (1980) 15. Conceptualizing “Capitalism” (2011) Band 2: Der Wohlfahrtsstaat und seine Bürger (Springer Verlag, 2018) Leseprobe (PDF) Preview 1. Politisch-soziologische Erklärungsansätze für Funktionen und Innovationsprozesse der Sozialpolitik (1977) 2. The German welfare state: principles, performance and prospects after unification (1999) 3. Sozialstaat (2008) 4. Some Contradictions of the Modern Welfare State (1981) 5. Democracy against the Welfare State ? Structural Foundations of Neoconservative Political Opportunities (1987) 6. Akzeptanz und Legitimität strategischer Optionen in der Sozialpolitik (1990) 7. Schock, Fehlkonstrukt oder Droge ? Über drei Lesarten der Sozialstaatskrise (1995) 8. Bildungssystem, Beschäftigungssystem und Bildungspolitik – Ansätze zu einer gesamtgesellschaftlichen Funktionsbestimmung des Bildungswesens (1975) 9. Armut und städtische Armutspolitik (1991) 10. A Non-Productivist Design for Social Policies (1992) 11. Basic Income and the Labor Contract (2009) 12. Wasteful Welfare transactions: Why basic income security is fundamental (2005) 13. Towards a new equilibrium of citizens’ rights and economic resources ? (1997) 14. Inequality and the Labor Market – Theories, opinions, models, and practices of unequal distribution and how they can be justified (2010) Band 3: Institutionen, Normen, Bürgertugenden (Springer Verlag, 2019) Leseprobe (PDF) 1. Political Institutions and Social Power: Conceptual Explorations (2006) 2. Civil society and social order: demarcating and combining market, state and community (2000) 3. Fessel und Bremse. Moralische und institutionelle Aspekte „intelligenter Selbstbeschränkung“ (1989) 4. Moderne „Barbarei“: Der Naturzustand im Kleinformat? (1996) 5. Die Ehrlichkeit politischer Kommunikationen. Kognitive Hygiene und strategischer Umgang mit der Wahrheit (1993) 6. Die Utopie der Null-Option. Modernität und Modernisierung als politische Gütekriterien (1986) 7. How can we trust our fellow citizens? (1999) 8. Pflichten versus Kosten: Typen und Kontexte solidarischen Handelns (2004) 9. „Verantwortlich sein“ und „verantwortlich gemacht werden“. Zur Grammatik und Semantik verantwortlichen Handelns (2005) 10. Shared Social Responsibility. Reflections on the need for and supply of “responsible” patterns of social action (2010) 11. What, if anything, may we mean by “progressive” politics today? (2001) 12. New Social Movements: Challenging the Boundaries of Institutional Politics (1985) 13. Reflections on the Institutional Self-transformation of Movement Politics: A Tentative Stage Model (1990) 14. Vier Hypothesen über historische Folgen der Studentenbewegung (1998)1 15. The Politics of Parity: Can Legal Intervention Neutralize the Gender Divide? (2001) 16. Wessen Wohl ist das Gemeinwohl? (2001) 17. Nach dem „Ende der Utopie“: die Zivilgesellschaft als Fortschrittsidee? (2004) 18. Die kritische Funktion der Sozialwissenschaften (1975) 19. Do Western Universities Have a Mission to Educate? Thoughts on expertise and judgment (2007) 20. Akademische Soziologie und politischer Protest: Der Frankfurter Soziologentag 1968 (2012) Band 4: Liberale Demokratie und soziale Macht: Demokratie-theoretische Studien (Forthcoming, 2019)
A new book by Jürgen Habermas is coming out on Suhrkamp Verlag in September 2019: Auch eine Geschichte der Philosophie (1.700 pages) Band 1: Die okzidentale Konstellation von Glauben und Wissen Band 2: Vernünftige Freiheit. Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen
Kurzbeschreibung "Das neue Buch von Jürgen Habermas ist auch eine Geschichte der Philosophie. Es gibt im Stil einer Genealogie darüber Auskunft, wie die heute dominanten Gestalten des westlichen nachmetaphysischen Denkens entstanden sind. Als Leitfaden dient ihm der Diskurs über Glauben und Wissen, der aus zwei starken achsenzeitlichen Traditionen im römischen Kaiserreich hervorgegangen ist. Habermas zeichnet nach, wie sich die Philosophie sukzessive aus ihrer Symbiose mit der Religion gelöst und säkularisiert hat. In systematischer Perspektive arbeitet er die entscheidenden Konflikte, Lernprozesse und Zäsuren heraus sowie die sie begleitenden Transformationen in Wissenschaft, Recht, Politik und Gesellschaft. Das neue Buch von Jürgen Habermas ist aber nicht nur eine Geschichte der Philosophie. Es ist auch eine Reflexion über die Aufgabe einer Philosophie, die an der vernünftigen Freiheit kommunikativ vergesellschafteter Subjekte festhält: Sie soll darüber aufklären, »was unsere wachsenden wissenschaftlichen Kenntnisse von der Welt für uns bedeuten – für uns als Menschen, als moderne Zeitgenossen und als individuelle Personen«." On the forthcoming book see: * Jürgen Habermas - "Acceptance Speech", receiving the John W. Kluge Prize in Washington September 29, 2015. * Jürgen Habermas - "The New Philosophical Interest in Religion. A Conversation with Eduardo Mendieta", Jürgen Habermas - Postmetaphysical Thinking II (Polity Press, 2017), pp. 59-76. Online version here. * Eduardo Mendieta - "Appendix: Religion in Habermas's Work", Craig Calhoun, Eduardo Mendieta, and Jonathan VanAntwerpen - Habermas and Religion (Polity Press, 2013), pp. 403-407. * Eduardo Mendieta - "Religion", Amy Allen & Eduardo Mendieta (eds) - The Cambridge Habermas Lexicon (Cambridge University Press, forthcoming 2019) pp. 394-399. According to Eduardo Mendieta, Habermas's manuscript in the fall of 2017 consisted of the following nine chapters (The Cambridge Habermas Lexicon, 2019, p. 398f): "The first chapter deals with the genealogy of postmetaphysical thinking, and begins with the crisis scenarios and histories of decay that have characterized the philosophy of the twentieth century. The second chapter is an intensive engagement with Jaspers’ notion of the Axial Age, focusing on the “sacred roots of the inheritance of the Axial Age,” and taking up themes such as the cognitive breakthrough and preservation of the sacred core of Axial Age religions, the relationship between myth and ritual, the meaning of ritual practices, and the path of the Axial Age’s transformation of consciousness. The third chapter engages in a comparative view of the different Axial Age pictures of the world, and here Habermas takes up themes in ancient Judaism, Buddha’s teachings and practice, Confucianism, and Taoism, and ancient Greek “philosophy of nature” up through Socrates. Chapter four, which focuses on the “Symbiosis of Faith and Knowledge in Christian Platonism and the development of the Roman-Catholic Church,” has extensive engagements with Plotinus and Augustine. Chapter five focuses on “Christian Europe” and the advancing differentiation between the “sacerdotium” and “regnum.” In this chapter we encounter treatments of Aristotle’s challenge to thirteenth century theology, and Aquinas’s response, as well as the consequences for political philosophy of the ontologization of Aristotelian ethics. Chapter six, titled “The Via Moderna,” engages Duns Scotus, William of Ockham, and the “nominalistic revolution,” as well as the works of Machiavelli and Francisco de Vittoria. Chapter seven deals with the “separation between faith and knowledge,” and focuses on the relationship between Protestantism and the rise of the philosophy of the subject. Chapter eight focuses on the emergence of postmetaphysical thinking in the works of Hume and Kant. Finally, chapter nine, titled “The Linguistic Corporalization of Reason. From Subjective Spirit to the Communicatively Socialized Learning Subject,” focuses on the factors that catalyzed paradigm shifts, and concludes, for the moment, on certain motifs in the linguistic turn in the works of Herder, Schleiermacher, and Humboldt." Maybe the title of Habermas's book is a reference to Johann Gottfried Herder's "Auch eine Geschichte der Philosophie zur Bildung der Menschheit" (1774) ["This Too a Philosophy of History for the Formation of Humanity"] and his book "Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit" (1784-1791) ["Ideas for a Philosophy of the History of Mankind"] UPDATE: The table of contents has been published by Suhrkamp Verlag here [pdf].
