Habermas's lecture on Myth and Ritual (Video)

Video of Jürgen Habermas's lecture on "Myth and Ritual" at Georgetown University, October 19, 2011 (1 hour & 26 minutes)

Jürgen Habermas on Myth and Ritual from The Berkley Center on Vimeo.

Further information on the event here.

Videos from Habermas's lecture at Georgetown University

Uploaded by The Berkley Center at Georgetown University: Videos with excerpts from Jürgen Habermas's discussion on "Myth and Ritual" (October 19, 2011):

(1) On Secular Foundations of Political Legitimation

(2) On Ritual, Nationalism, and Religious Arguments in the Public Sphere

(3) On the Religious Sources of New Social Movements

Further information on the event here.

Habermas: "Democracy is at Stake"

English translation of Jürgen Habermas's article in "Le Monde" (October 26, 2011) on Europe:

"Democracy is at Stake"
(PressEurop, October 27, 2011)

And in German:
"Demokratie in Gefahr"
(PressEurop, October 27, 2011)

See my post on the original article here.

Habermas in "Le Monde"

Article in "Le Monde" (October 26, 2011):

Jürgen Habermas - "Rendons l'Europe plus démocratique!"
[Let's make Europe more democratic!]

The text is an excerpt from a lecture by Habermas to be given at a conference on November 10 in Paris - "Comment surmonter les crises du présent: Quel avenir pour l'Europe?". See the program here.

The lecture has the same title as Habermas's article in "Blätter für deutsche und internationale Politik" (August 2011): "Die Krise der Europäischen Union im Licht einer Konstitutionalisierung des Völkerrechts".

Festschrift für Charles Taylor zum 80. Geburtstag

Unerfüllte Moderne?
Neue Perspektiven auf das Werk von Charles Taylor

Hrsg. von Michael Kühnlein und Matthias Lutz-Bachmann

(Suhrkamp Verlag, 2011)

874 Seiten


Kurzbeschreibung

Charles Taylor gehört zu den international renommiertesten Philosophen der Gegenwart. Sein Werk vereint Sozial- und politische Philosophie zu einer umfassenden Gütertheorie der Moderne. Als Vordenker des Kommunitarismus verteidigt er die normative Unhintergehbarkeit des Guten bei der Bestimmung des Menschen; als Theoretiker der Moderne kritisiert er den »Artikulationsstau« säkularer Großerzählungen. Der vorliegende Band, der aus Anlaß des 80. Geburtstages von Charles Taylor erscheint, beschäftigt sich mit zentralen Aspekten seines philosophischen Denkens. Er umfaßt Beiträge von Philosophen, Theologen, Soziologen und Juristen, darunter Christoph Menke, Karl Kardinal Lehmann, Hans Joas und Hartmut Rosa, sowie eine Replik von Charles Taylor.

Inhalt

Michael Kühnlein & Matthias Lutz-Bachmann
Einleitung: Philosophie als Selbstreflexion der Moderne [Leseprobe]

I. Resonanz, Exkarnation und Kapitalismus

Hartmut Rosa
Is There Anybody Out There? Stumme und resonante Weltbeziehungen – Charles Taylors monomanischer Analysefokus

Hauke Brunkhorst
Die große Geschichte der Exkarnation

Axel Honneth
Markt und Moral. Alternativen der Kapitalismusanalyse

II. Liberalismus, Pragmatismus und Hermeneutik

Enno Rudolph
Rousseau absconditus. Zur Kritik der Taylorschen Liberalismuskritik

Ludwig Nagl
»The Jamesian open space«. Charles Taylor und der Pragmatismus

Franz-Josef Bormann
Zwischen partikularer Hermeneutik und universaler Objektivität

Michael Haus
Charles Taylor und Michael Walzer

III. Authentizität, Freiheit und Moderne

Christoph Menke
Was ist eine »Ethik der Authentizität«?

Thomas Buchheim
Negative und positive Freiheit

Ludwig Siep
Hegels und Taylors Kritik der Moderne

Jean-Pierre Wils
Wahl und Kontexte. Über die Geschicke religiös motivierter Handlungen im säkularen Zeitalter

IV. Christentum, Religion und Moral

Karl Kardinal Lehmann
Entsteht aus dem verfälschten Christentum die Moderne?

Friedo Ricken
Ethik des Glaubens

Matthias Lutz-Bachmann
Religion in den Ambivalenzen der Moderne

Michael Kühnlein
Religion als Auszug der Freiheit aus dem Gesetz?

Lino Klevesath & Walter Reese-Schäfer
Eine moralische Überlastung von Religion

Christian Danz
Religion als Selbstdeutung

Heinz Kleger
Moderne Bürgerreligion

Claus Leggewie
Religionsvielfalt als Problem?

V. Säkularisierung, Subtraktion und Transzendenz

Volker Gerhardt
Säkularisierung: Eine historische Chance für den Glauben

Thomas Rentsch
Wie ist Transzendenz zu denken? Kritische Thesen zu Charles Taylors Säkularisierungskonzept

Holmer Steinfath
Subtraktionsgeschichten und Transzendenz

Jürgen Goldstein
Säkularisierung als Vorsehung

Markus Knapp
Gott in säkularer Gesellschaft

Udo Di Fabio
Zur Aufklärung der säkularisierten Gesellschaft

Hans-Joachim Höhn
Reflexive Säkularisierung

Hans Joas
Wellen der Säkularisierung

VI. Gnade, Liebe und Wahrheit

Wolfgang Palaver
Güterordnung und vermittelnde Gnade. René Girard und
Charles Taylor angesichts der Krise der Moderne

Peter Strasser
Bedingungslose Liebe. Charles Taylors katholische Modernität

Micha Brumlik
Das rabbinische Verständnis theologischer Wahrheit – ein
Vorläufer pragmatistischer Wahrheitstheorien?

Martin Seel
Glaube, Hoffnung, Liebe – und einige andere nicht allein christliche Tugenden

Charles Taylor
Replik

Michael Kühnlein ist Lehrbeauftragter für Philosophie an der Johann Wolfgang Goethe-Universität, Frankfurt am Main. Buchveröffentlichungen: "Religion als Quelle des Selbst. Zur Vernunft- und Freiheitskritik von Charles Taylor" (Mohr Siebeck, 2008) und "Kommunitarismus und Religion" (Hrsg.) (Oldenbourg Akademieverlag, 2010).

Matthias Lutz-Bachmann ist Professor für Philosophie an der Johann Wolfgang Goethe-Universität, Frankfurt am Main. Buchveröffentlichungen: "Frieden durch Recht" (Suhrkamp Verlag, 1996) (mit James Bohman) und "Weltstaat oder Staatenwelt? Für und wider die Idee einer Weltrepublik" (Suhrkamp Verlag, 2002) (mit James Bohman).

Paper by Rainer Forst on Transnational Justice and Democracy

An interesting working paper by Professor Rainer Forst (Frankfurt):

"Transnational Justice and Democracy" [pdf]
(Normative Orders Working Paper 04/2011)

Abstract
"The title I have chosen seems to signal a tension, even a contradiction, in a number of respects. Democracy appears to be a form of political organisation and government in which, through general and public participatory procedures, a sufficiently legitimate political will is formed which acquires the force of law. Justice, by contrast, appears to be a value external to this context which is not so much linked to procedures of “input” or “throughput” legitimation but is understood instead as an output- or outcome-oriented concept. At times, justice is even understood as an otherworldly idea which, when transported into the Platonic cave, merely causes trouble and ends up as an undemocratic elite project. In methodological terms, too, this difference is sometimes signalled in terms of a contrast between a form of “worldly” political thought and “abstract” and otherworldly philosophical reflection on justice. In my view, we are bound to talk past the issues to be discussed under the heading “transnational justice and democracy” unless we first root out false dichotomies such as the ones mentioned. My thesis will be that justice must be “secularised” or “grounded” both with regard to how we understand it and to its application to relations beyond the state."

Rainer Forst is Professor of Political Theory and Philosophy at the Johann Wolfgang Goethe University, Frankfurt am Main. His most recent book is "Kritik der Rechtfertigungsverhältnisse. Perspektiven einer kritischen Theorie der Politik" (Suhrkamp Verlag, 2011).

New book on "Recognition and Social Ontology"

Recognition and Social Ontology

Ed. by Heikki Ikäheimo and Arto Laitinen

(Brill, 2011)

398 pages




Description

This collection focuses on the unexamined connections between two contemporary, intensively debated lines of inquiry: Hegel-inspired theories of recognition and analytical social ontology. These lines address the roots of human sociality from different conceptual perspectives and have complementary strengths, variously stressing the social constitution of persons in interpersonal relations and the emergence of social and institutional reality through collective intentionality. In this book leading theorists and younger scholars offer original analyses of the connections and suggest new ways in which theories of recognition and current approaches in analytical social ontology can enrich one another.

Contents

1. Heikki Ikäheimo & Arto Laitinen: Recognition and Social Ontology
2. Robert B. Brandom: The Structure of Desire and Recognition [Word]
3. Robert B. Pippin: On Hegel’s Claim that Self-Consciousness is “Desire Itself” [Word]
4. Pirmin Stekeler-Weithofer: Intuition, Understanding, and the Human Form of Life
5. Ludwig Siep: Mutual Recognition: Hegel and Beyond
6. Heikki Ikäheimo: Holism and Normative Essentialism in Hegel’s Social Ontology
7. Paul Redding: The Relevance of Hegel’s “Absolute Spirit” to Social Normativity
8. Michael Quante: Recognition as the Social Grammar of Species Being in Marx
9. Margaret Gilbert: Mutual Recognition and Some Related Phenomena
10. Italo Testa: Social Space and the Ontology of Recognition
11. Arto Laitinen: Recognition, Acknowledgement, and Acceptance
12. Titus Stahl: Institutional Power, Collective Acceptance, and Recognition [Link]
13. Vincent Descombes: The Problem of Collective Identity

Heikki Ikäheimo is Research Fellow at Macquarie University, Sydney. Arto Laitinen is University Lecturer at University of Jyväskylä, Finland.

Papers on Epistemic Democracy in Practice

Papers presented at the international workshop on "Epistemic Democracy in Practice", Yale University, October 20-22, 2011:

André Bächtiger (Lucerne):
Contestatory Deliberation.

Jon Elster (Columbia):
Deliberations, Cycles and Misrepresentation.

Erik Oddvar Eriksen (Oslo):
The Role of Deliberation in Collective Decision-Making.

James Fishkin (Stanford):
Deliberative Democracy in Context.

Andreas Föllesdal (Oslo):
Tracking Justice Democratically.

Cathrine Holst (Oslo):
Epistocracy: Conceptual Clarifications.

Mark Klein (MIT):
Enabling Large-Scale Deliberation Using Attention-Mediation Metrics.

Hélène Landemore (Yale) & Scott E. Page (Michigan):
Deliberation and Disagreement: Problem-Solving, Prediction, and Positive Dissensus.

Kasper Lippert-Rasmussen (Aarhus):
Estlund on Epistocracy: A Critique.

Beth Noveck (New York):
Peer to Policy.

Josiah Ober (Stanford):
An Aristotelian Middle Way Between Deliberation and Independent-guess Aggregation.

Jon Olafson (Bifröst):
Experiment in Iceland: Crowdsourcing the Constitution.

Bjørn Erik Rasch (Oslo):
Legislative Debates and Democratic Deliberation in Parliamentary Systems.

Bo Rothstein (Gothenburg):
Quality of Government and Epistemic Democracy.

Melissa Schwartzberg (Columbia):
Epistemic Equality, Majority Rule, and Supermajorities.

Jürg Steiner (Bern):
Truthfulness In the Deliberative Model of Democrcy.

Susan Stokes (Yale):
A Rational Theory of Epistemic Democracy.

Daniel Viehoff (Sheffield):
The Normative Functions of Epistemic Democracy.

See the complete program here.

(Thanks to ABC Democracy for the pointer.)

Thomas Scanlon on Libertarianism and Liberty

At "Boston Review" (October, 2011), an article by Thomas M. Scanlon on

Libertarianism and Liberty
How Not to Argue for Limited Government and Lower Taxes

and responses by

J. Bradford DeLong - Closeted Utilitarians

Will Wilkinson - Wealth and Liberty

and a reply by Thomas M. Scanlon.

Thomas M. Scanlon is Professor of "Natural Religion, Moral Philosophy, and Civil Polity" at the Department of Philosophy at Harvard University. His latest book is "Moral Dimensions" (Harvard University Press, 2008).

Three lectures by Hans Joas on Human Rights

Professor Hans Joas's book on the genealogy of human rights is now available in German on Suhrkamp Verlag - "Die Sakralität der Person: Eine neue Genealogie der Menschenrechte".

Hans Joas's lectures in Washington in 2009 on the same topic can be seen here:

1. Violence and the Origins of Human Rights (Video)

2. Punishment, Rights, and the Sacredness of the Person (Video)

3. Human Rights and Universal Values (Video)

The lectures were held in October 2009 at the Berkeley Center for Religion, Peace, and World Affairs, Georgetown University, Washington D.C.

Hans Joas is Permanent Fellow at the Freiburg Institute for Advanced Studies (FRIAS), Freiburg, Germany. From 2002 to 2011, he was Max Weber Professor and Director of the Max Weber Center at the University of Erfurt. Among his books are "The Genesis of Values" (The University of Chicago Press, 2001) and "Do We Need Religion?" (Paradigm Publishers, 2004).

Buch: "Die Sakralität der Person" von Hans Joas

Die Sakralität der Person
Eine neue Genealogie der Menschenrechte

von Hans Joas

(Suhrkamp Verlag. 2011)

303 Seiten



Kurzbeschreibung

Ein hartnäckiger Meinungsstreit der letzten Jahrzehnte dreht sich um die Frage, welchen Ursprungs die Idee der Menschenrechte ist. Verdanken wir sie unserem christlich-jüdischen Erbe oder ist sie eine Erfindung der Aufklärung? Weder das eine noch das andere, behauptet der Sozialtheoretiker Hans Joas und erzählt in seinem Buch eine ganz andere Geschichte der Menschenrechte.

Im Stile einer "historischen Soziologie" fördert er dabei eine überraschende dritte Sicht der Dinge zutage: Der Glaube an die universale Menschenwürde ist das Ergebnis eines Prozesses der Sakralisierung, in dessen Verlauf jedes einzelne menschliche Wesen mehr und mehr als heilig angesehen wurde. Diesen Prozeß zeichnet Joas in exemplarischen Studien etwa über die Abschaffung der Sklaverei sowie anhand der Genese paradigmatischer "Erklärungen der Menschenrechte" nach und analysiert ihn als eine komplexe kulturelle Transformation: Erfahrungen von Gut und Böse mußten vor dem Hintergrund unterschiedlicher Werttraditionen diskursiv artikuliert, in Rechten kodifiziert und in Praktiken gelebt werden.

Die Menschenrechte, so zeigt sich, sind eben nicht das Ergebnis eines bloßen Konsenses über ein universalistisches Prinzip, sondern entstammen einem langen kulturübergreifenden Gespräch über Werte. Ihre Geschichte setzt sich aus vielen Geschichten zusammen. Hans Joas erzählt sie auf packende Weise und eröffnet damit die Debatte über die Idee der Menschenrechte neu.

Inhalt

Einleitung

1. Charisma der Vernunft? Die Entstehung der Menschenrechte
2. Strafe und Respekt. Die Sakralisierung der Person und ihre Gefährdungen
3. Gewalt und Menschenwürde. Wie aus Erfahrungen Rechte werden [pdf]
4. Weder Kant noch Nietzsche. Was ist affirmative Genealogie?
5. Seele und Gabe. Gottebenbildlichkeit und Gotteskindschaft
6. Wertegeneralisierung. Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte und die Pluralität der Kulturen [Vortrag, Audio]

Hans Joas ist Permanent Fellow am "Freiburg Institute for Advanced Studies" (FRIAS) und assoziiertes Mitglied des Max-Weber-Kollegs und Sprecher der Kolleg-Forschergruppe an der Universität Erfurt.

Rezension:

Christoph Möllers - Etwas am Menschen ist heilig
(Die Zeit, 13. Oktober 2011)

Axel Honneth on the student protests in Chile

On YouTube, Axel Honneth speaks about the student protests in Chile:

See the video here (in German with Spanish subtitles)

The video was recorded in September 2011.

Axel Honneth is Professor of Social Philosophy at Goethe University and Director of the Institute for Social Research in Frankfurt am Main.