In fall 2009, Jürgen Habermas will be teaching a graduate seminar at The Department of Philosophy at Stony Brook University.
His seminar is entitled:
"From Political Theology to the Political Philosophy of Religion."
Habermas will also be giving public lectures related to the theme of the seminar.
The Philosophy of Jürgen Habermas
A Critical Introduction
by Uwe Steinhoff
(Oxford University Press, 2009), 304 pages
Description
This study is a comprehensive and detailed analysis and sustained critique of Habermas' philosophical system since his pragmatist turn in the seventies. It clearly and precisely depicts Habermas' long chain of arguments leading from an analysis of speech acts to a discourse theory of law and the democratic constitutional state. Along the way the study examines, among other things, Habermas' theory of communicative action, transcendental and universal pragmatics and the argument from performative contradictions, discourse ethics, the consensus theory of truth, Habermas' ideas on developmental psychology, communicative pathologies and social evolution, his theory of social order, the analysis of the tensions between system and lifeworld, his theory of modernity, and his theory of deliberative democracy.
Contents
Introduction
1: "Communicative" vs. purposive rationality [online]
2: The justification of discourse ethics
3: The failure of discourse ethics and the theory of communicative action in their attempted empirical demonstration and application to politics, law and society
Conclusion
The book is an abridged English version of Uwe Steinhoff's "Kritik der kommunikativen Rationalität: Eine Darstellung und Kritik der kommunikationstheoretischen Philosophie von Jürgen Habermas und Karl-Otto Apel" (Mentis Verlag, 2006).
Uwe Steinhoff is Assistant Professor at the Department of Politics and Public Administration, University of Hong Kong. He studied philosophy in Frankfurt, Berlin and Würzburg. Before coming to Hong Kong he taught philosophy at Humboldt University, Berlin, and at Oxford University. His main research interest is terrorism.
Thanks to Ali Rizvi for the link.
On Monday July 27, Amartya Sen talks at the London School of Economics (6.30-8pm):
The Idea of Justice
Amartya Sen will explore the ways in which, and the degree to which, justice is a matter of reason, and of different kinds of reason. This event marks the launch of his new book The Idea of Justice (Harvard University Press & Allen Lane).
There will be a live webcast of this event available at LSE Live. After the event a podcast and video will be available online. Click here.
Sen's new book was reviewed in The Financial Times on July 25. See also New Statesman, The Guardian, The Independent and The Times.
In his book Amartya Sen criticizes the so-called "transcendental institutionalism" approach to justice. This approach focuses on distinguishing between the just and the unjust and creating institutions that would ensure a perfect just society. It can be found in the classical works by Hobbes, Rousseau and Kant and in the modern writings by Rawls, Dworkin and Nagel. Instead Sen favors an alternative approach - "comparative justice" - which evaluates specific social injustices in a comparative setting and focuses on improving justice by removing these injustices. It is the approach espoused by thinkers as Adam Smith, Condorcet, John Stuart Mill and Marx. In short: We should focus on the severe, remediable injustices in our society, and not on an ideal of justice.
Amartya Sen is Lamont University Professor at Harvard University and an honorary fellow of LSE. He won the Nobel Prize in Economics in 1998.
Habermas - A Critical Introduction,
2nd edition
By William Outhwaite
(Polity Press, 2009)
Description
This new edition of a well-regarded book provides a concise and exceptionally clear introduction to Habermas's work, from his early writings on the public sphere, through his work on law and the state, to his more recent discussion of science, religion and contemporary Europe. Outhwaite examines all of Habermas's major works and steers a steady course through the many debates to which they have given rise. A major feature of the book is that it provides a detailed critical analysis of Habermas's most important work, The Theory of Communicative Action. As well as looking at Habermas's appraisal of figures such as Foucault and Derrida, the book also examines his resolute defence of the Enlightenment project, his work on law and democracy and its implications for the important topic of European integration.
Contents
1. The Roots of Habermas's Thought
2. Scientism in Theory and Practice
3. Communication and Discourse Ethics
4. Social Evolution and Legitimation
5. Rational Action and Societal Rationalization
6. The Colonization of the Lifeworld
7. The Theory of Communicative Action: An Assessment
8. Modernity and Philosophy
9. Law and State
10. Two Kinds of "Post" [NEW]
Conclusion: Habermas and the Future of Critical Theory.
William Outhwaite is Chair of Sociology at Newcastle University. His latest book is "European Society" (Polity Press, 2008).
Habermas-Handbuch
Ed. by Hauke Brunkhorst, Regina Kreide & Cristina Lafont.
(Verlag J.B. Metzler), 392 pages.
Description
Jürgen Habermas gehört zu den einflussreichsten Philosophen unserer Zeit; seit mehr als fünfzig Jahren prägt er das intellektuelle Leben Deutschlands. Dieses Handbuch bietet eine knappe Biografie Habermas' und stellt die Kontexte dar, auf die sich sein Werk bezieht. Umfangreiche Kapitel zu den Hauptwerken (von der Schelling-Dissertation bis zu den Europa-Texten) präsentieren die Hauptlinien seines Denken und die Grundzüge der sich anschliessenden Debatten. Ein glossarartiger Schlussteil informiert über Begriffe und Konzepte, die sich durch das gesamte Werk ziehen (wie z.B. Diskursethik, Erkenntnisinteresse, Öffentlichkeit, Weltbürgergesellschaft).
Contents
All articles are written by leading scholars:
I. Intellektuelle Biographie (Brunkhorst/Müller-Doohm)
[pp. 1-14]
II. Kontexte [pp. 15-132]
1. Geschichtsphilosophie, Anthropologie und Marxismus (Honneth)
2. Frankfurter Schule (Honneth)
3. Staatsrecht (Scheuerman)
4. Pragmatizismus (Kettner)
5. Hermeneutik und linguistic turn (Lafont)
6. Sprechakttheorie (Niesen)
7. Psychoanalyse (Whitebook)
8. Nachmetaphysisches Denken (Baynes)
9. Recht und Kant (Maus)
10. Kognitive Entwicklungspsychologie (Nunner-Winkler)
11. Systemtheorie (Neves)
12. Evolutionstheorie (Eder)
13. Macht-Diskurse (Niederberger)
14. Juristische Diskurse (Günther)
15. Demokratie (Schmalz-Bruns)
16. Moral-Diskurse (Lohmann)
17. Völkerrechtsverfassung (Cohen)
18. Europäische Verfassung (Joerges)
19. Gerechtigkeit und Rawls (Kreide)
20. Dekonstruktivistische Diskurse (Khurama)
21. Poststrukturalismus (Allen)
22. Feministische Diskurse (Baehr)
23. Neopragmatismus (Bernstein)
24. Jüdische Philosophie (Brumlik)
25. Monotheismus (Davis)
III. Texte [pp. 133-300]
1. Schelling, Marx und Geschichtsphilosophie (1954) (Frank)
2. Theorie der Öffentlichkeit (1961) (Fraser)
3. Technik und Verdinglichung (1968) (Celikates/Jaeggi)
4. Erkenntniskritik als Gesellschaftstheorie (1968) (Regh)
5. Kommunikative Vernunft (1971) (Lafont)
6. Spätkapitalismus und Legitimation (1973) (Nullmeier)
7. Geschichte und Evolution (1976) (McCarthy)
8. Aporien der kulturellen Moderne (1980) (Menke)
9. Platzhalter und Interpret (1981) (Brunkhorst)
10. Theorie der Gesellschaft (1981) (Strecker)
11. Diskursethik der Moral (1983) (Forst)
12. Verteidigung der Moderne (1985) (Benhabib)
13. Demokratie und Recht (1992) (Möllers)
14. Europa und Verfassung (2001) (Arato)
15. Religion, Metaphysik und Freiheit (2001) (Høibraaten)
16. Menschliche Natur und genetische Manipulation (2002) (Schmidt)
17. Völkerrechtsverfassung und Politik (2004) (Bohman)
IV. Begriffe [pp. 301-381]
Deliberation, Diskurs, Diskursethik, Egalität, Erkenntnisinteresse, Europäische Staatsbürgerschaft, Evolution, Gesellschaft, Historischer Materialismus, Ideologie, Intellektuelle, Kolonialisierung, Kommunikative Anthropologie, Kommunikatives Handeln, Konservatismus, Kontrafaktische Voraussetzungen, Legale und legitime Kriege, Legalität, Legitimität und Legitimation, Lernprozesse, Macht, Massenkultur, Menschenrechte, Nachmetaphysisches Denken, Öffentlichkeit, Pragmatische Wende, Radikaler Reformismus, Rationale Rekonstruktion, Rationalität und Rationalisierung, Sozialpathologie, Spätkapitalismus, System und Lebenswelt, Verfassungspatriotismus, Weltbürgergesellschaft
V. Anhang [pp. 382-392]
Zeittafel, Bibliographie, Primärtexte und Siglen, Auswahl-bibliographie
Das Staatsverständnis von Jürgen Habermas
Ed. by Gary S. Schaal
(Nomos Verlag, 2009)
Description:
Der Band analysiert konzise das Staatsverständnis von Jürgen Habermas. Neben einer grundlegenden Analyse des demokratischen nationalen Rechtsstaates des Philosophen beinhaltet der Band Analysen zu zentralen Begrifflichkeiten bei Habermas und seinen Blick über den Nationalstaat hinaus.
Contents:
Einleitung
I. Der demokratische nationale Rechtsstaat. Grundlegende ideengeschichtliche, theoretische und methodische Perspektiven
Gary S. Schaal / Felix Heidenreich
Jürgen Habermas und die Frage nach der Rationalität des Staates
Otfried Hoffe /Alessandro Pinzani
Von Max Weber zu Immanuel Kant. Habermas' Wiederentdeckung der Rechts- und Staatsphilosophie
David Strecker
Warum deliberative Demokratie?
Alexander Thumfart
Staat, Integration und Solidarität. Dynamische Grundbegriffe im Staatsverständnis von Jürgen Habermas
Daniel Gaus
Legitime politische Ordnung jenseits des demokratischen Rechtsstaats? Ein Versuch der Explikation des Staatsverständnisses von Jürgen Habermas im Lichte des Geltungsanspruchs der Diskurstheorie des demokratischen Rechtsstaats
II. Detailanalysen
Karsten Fischer
Das Transzendenzparadox religiöser Liberalität. Habermas und die religionspolitischen Probleme der postsäkularen Gesellschaft
Jan A. Fuhse
Zwischen Ablehnung und Analyse: Politik als System bei Jürgen Habermas
Andreas von Arnauld
Privatheit bei Jürgen Habermas
III. Jenseits des Nationalstaats
Olaf Asbach
Jenseits des internationalen Naturzustands? Habermas und die Transformation des neuzeitlichen Völkerrechts
William E. Scheuerman
Globales Regieren ohne globale Staatlichkeit? Habermas und die postnationale Demokratie
IV. Vom Blick auf andere
Daniel Schulz
Deliberation und Souveränität: Die politische Theorie von Jürgen Habermas im Spiegel Frankreichs
Oliver Gerstenberg
Verfassung als unvollendetes Projekt: Zu Habermas' Rechts- und Verfassungstheorie
The latest issue of Dissent (Summer 2009) features an article by Martha Nussbaum on same-sex marriage and constitutional law:
A Right to Marry? Same-Sex Marriage and Constitutional Law
By Martha Nussbaum
The essay is adapted from her forthcoming book "From Disgust to Humanity: Sexual Orientation and the Constitution" (Oxford University Press, 2010).
Sozialphilosophie und Kritik. Axel Honneth zum 60. Geburtstag.
Ed. by Rainer Forst, Martin Hartmann, Rahel Jaeggi, and Martin Saar
(Suhrkamp Verlag, Frankfurt a.M. 2009). 743 pages.
Description
Die Frage nach der gegenwärtigen Lage der Sozialphilosophie und den Konturen einer kritischen Gesellschaftstheorie im Anschluß an die Tradition der Frankfurter Schule ist heute Gegenstand einer internationalen und interdisziplinären Debatte. Mit der Einführung der Kategorie des „Kampfes um Anerkennung“ durch Axel Honneth hat sie vielfältige neue Impulse erhalten. Danach stehen diejenigen gesellschaftlichen Fehlentwicklungen und Pathologien im Vordergrund, die für soziale Mißachtung und die systematische Verletzung von Ansprüchen auf gelingende Identitätsentwicklung verantwortlich sind. Der Band erscheint zum 60. Geburtstag von Axel Honneth und enthält Originalbeiträge u.a. von Luc Boltanski, Nancy Fraser, Eva Illouz, Charles Taylor, Michael Walzer, Hans Joas, Christoph Menke, Martin Seel und Ludwig Siep.
Contents
Maeve Cooke:
Wertepluralismus und Selbstverwirklichung; Überlegungen zu einer postuniversalistischen Politik der Anerkennung
Alessandro Ferrara:
Das Gold im Gestein; Verdinglichung und Anerkennung
Eva Illouz:
Das Verlangen nach Anerkennung; Liebe und die Verletzlichkeit des Selbst
Christoph Menke:
Das Nichtanerkennbare; Oder warum das moderne recht keine »Sphäre der Anerkennung« ist
Frederick Neuhouser:
Die normative Bedeutung von »Natur« im moralischen und politischen Denken Rousseaus
Robert B. Pippin:
Zu Hegels Behauptung, Selbstbewusstsein sei »Begierde überhaupt«
Martin Seel:
Anerkennung und Aufmerksamkeit; Über drei Quellen der Kritik
Ludwig Siep:
Kampf um Anerkennung bei Hegel und Honneth
Rainer Forst:
Zwei Bilder der Gerechtigkeit
Martin Frank:
Ius post bellum; Überlegungen zum Verhältnis der drei Teil der Theorie des gerechten Krieges
Stefan Gosepath:
Zum Ursprung der Normativität
Klaus Günther:
Anerkennung, Verantwortung, Gerechtigkeit
Hans Joas:
Eine deutsche Idee von der Freiheit? Cassirer und Troeltsch zwischen Deutschland und dem Westen
Georg Lohmann:
Moral als Implikation von Liebe
David M. Rasmussen:
Die Möglichkeit globaler Gerechtigkeit
Beate Rössler:
Autonomie und Ambivalenz
Lutz Wingert:
Was ist und was heißt »unverfügbar«? Philosophische Überlegungen zu einer nicht nur ethischen Frage
Ursula Wolf:
Reflexion und Identität; Harry Frankfurts Auffassung menschlichen Handelns
Joel Anderson:
Autonomielücken als soziale Pathologie; Ideologiekritik jenseits des Paternalismus
Luc Boltanski:
Eine Studie in Schwarz; Recht und soziale Ordnung im Kriminalroman
Nancy Fraser:
Feminismus, Kapitalismus und die List der Geschichte
Martin Hartmann:
Vorstellungskraft, Mitgefühl und Kritik; Überlegungen im Anschluss an Adam Smith
Rahel Jaeggi:
Was ist eine (gute) Institution?
Thomas McCarthy:
»Neo-Rassismus«. Überlegungen zur rassistischen Ideologie nach dem Niedergang der »Rasse«
Martin Saar:
Macht und Kritik
Michael Walzer:
Gesellschaftskritik und Gesellschaftstheorie
Martin Dornes:
Überlegungen zum Strukturwandel der Psyche; Eine programmatische Skizze
Andreas Kuhlmann:
Wir Mahlerianer. Zur Symphonik in der Spätmoderne
Hartmut Rosa:
Von der stabilen Position zur dynamischen Performanz; Beschleunigung und Anerkennung in der Spätmoderne
Charles Taylor:
Die Bedeutung des Säkularismus
Joel Whitebook:
Vom Faschismus zum Fundamentalismus; Kritische Theorie und Psychoanalyse heute
Andreas Wildt:
Die ergreifende Macht der Musik, an Beispielen aus Mozarts »Don Giovanni« und »Zauberflöte«
From the news agency Reuter:
"Leading Polish philosopher Leszek Kolakowski, who turned against his Marxist beliefs, went into exile and then branded his old doctrine "the greatest fantasy of the 20th century," died on Friday aged 81. Kolakowski, who won international renown with his monumental "Main Currents of Marxism," died in hospital in Oxford. Kolakowski had lived and taught mainly at Oxford since leaving communist Poland as a dissident in 1968. "We have lost a man who rendered remarkable services in the cause of a free and democratic Poland," the speaker of Poland's parliament, Bronislaw Komorowski, told deputies who observed a minute of silence for Kolakowski".
In 1970 Jürgen Habermas tried to get Leszek Kolakowski to fill the chair in philosophy occupied earlier by Theodor W. Adorno at the Institute of Social Research at Frankfurt University, but his proposal and his negotiations with Kolakowski were met with strong opposition from the left-wing students at the university. The criticism of Habermas was very severe and there was disruptions at Habermas's seminars at the university. Habermas replied in a open letter published in "Frankfurter Rundschau" (March 24, 1970), in which he warned against recruiting only orthodox scholars ("Rechtgläubigen") at the institute. The following year Habermas left Frankfurt University and became co-director at a new Max-Planck-Institute in Starnberg.
Obituaries:
- Neue Zürcher Zeitung, July 18, 2009 (Christian Heidrich)
- Die Welt, July 20, 2009 (Wolf Lepenies)
- Frankfurter Rundschau, July 20, 2009 (Arno Widmann)
- New York Times, July 20, 2009 (Nicholas Kulish)
- London Times, July 22, 2009
- The Economist, July 30, 2009
A symposium in honor of Axel Honneth's 60th birthday will be held at Frankfurt University on July 17, 2009:
„Anerkennung und Kritik“
Symposium zu Ehren von Prof. Dr. Axel Honneth
Programme:
Fred Neuhouser (Columbia University) - Hegel und Rousseau. Zwei Begriffe der Anerkennung
Martin Seel (Frankfurt University) - Anerkennung und Aufmerksamkeit. Über drei Quellen der Kritik
Maeve Cooke (University College, Dublin) - Wertepluralismus und Selbstverwirklichung. Überlegungen zu einer postuniversalistischen Politik der Anerkennung
Christoph Menke (Frankfurt University) - Das Nichtanerkennbare. Oder warum das moderne Recht keine "Sphäre der Anerkennung" ist.
The symposium is arranged by Rainer Forst, Martin Hartmann, Rahel Jaeggi, and Martin Saar.
In honor of Axel Honneth's 60th birthday Jürgen Habermas has written an article on Honneth in "Die Zeit" July 16, 2009:
Arbeit, Liebe, Anerkennung
Eine Gedankenreise von Marx zu Hegel nach Frankfurt und wieder zurück
Excerpt:
"Nicht die Ermöglichung der moralischen Freiheit unter egalitären Gesetzen ist für Honneth der entscheidende normative Bezugspunkt, sondern die soziale Ermöglichung der etischen Freiheot einer gelingenden Selbstbeziehung. Und diese wird als Ergebnis einer kooperativen Beziehung gedacht, die die Selbstverwirklichung eines jeden von der reziproken Wertschätzung aller anderen abhängig macht."
"Er hat in den Tanner-Lectures einen höchst originellen Versuch unternommen, den klassischen Begriff der Verdinglichung als "vergessene" Anerkennung zu rehablitieren. Er hat elementare Anerkennungsbeziehungen auch unter Aspekten der Erkenntnistheorie untersucht. Diese losen Enden will Honneth nun in einer Rekonstruktion der Hegelschen Rechtsphilosophie zusammenführen. Es geht dabei um ein Resetting: Honneth tut den historischen Schritt von Marx zu Hegel zurück, um das Programm "von Hegel zu Marx" neu einzustellen. Darin lässt sich auch der risikante Versuch einer formalen Ethik wiedererkennen. Ein neues sozialethisches Vokabular soll den Beschreibungen der komplexen Gegenwartsgesellschaft wieder die kulturkritische Kraft verleihen, die nach Adorno im plappernden Tiefsinn versickert ist. Es fehlen beispielweise nicht nur die aufspiessenden Begriffe, um die Obszönität der jetzigen Krise anzuzeigen, sondern auch die denunzierenden Worte, um die tonlos eingewöhnten soziale Verwerfungen blitzartig zu beleuchten."
Read Axel Honneth's "Tanner Lectures" here:
Reification: A Recognition-Theoretica View (2005).
Selected Honneth bibliography:
(1) Kritik der Macht. Reflexionsstufen einer kritischen Gesellschaftstheorie (Suhrkamp, 1985); English: The Critique of Power: Reflective Stages in a Critical Social Theory (MIT Press, 1991).
(2) Die zerrissene Welt des Sozialen. Sozialphilosophische Aufsätze (Suhrkamp, 1990); English: The Fragmented World of the Social. Essays in Social and Political Philosophy (Suny Press, 1995)
(3) Kampf um Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte (Suhrkamp, 1992); English: The Struggle for Recognition. Cambridge (Polity Press, 1994)
(4) Das Andere der Gerechtigkeit. Aufsätze zur praktischen Philosophie (Suhrkamp, 2000); English: Disrespect. The Normative Foundations of Critical Theory (Polity Press, 2007)
(5) Leiden an Unbestimmtheit. Eine Reaktualisierung der Hegelschen Rechtsphilosophie (Reclam, 2001)
(6) Umverteilung oder Anerkennung? Eine politisch-philosophische Kontroverse [mit Nancy Fraser] (Suhrkamp, 2003); English: Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange (Verso, 2003)
(7) Verdinglichung. Eine anerkennungstheoretische Studie (Suhrkamp, 2005); English: Reification: A Recognition-Theoretical View (Oxford University Press, 2007).
(8) Pathologien der Vernunft. Geschichte und Gegenwart der Kritischen Theorie (Suhrkamp, 2007); English: Pathologies of Reason: On the Legacy of Critical Theory (Columbia Univ. Press, 2009)
(9) Erneuerung der Kritik. Axel Honneth im Gespräch. Ed. by Jan Philip Reemtsma et al. (Campus Verlag, 2009)
Reflections on Rawls: An Assessment of His Legacy
Ed. by Shaun P. Young
(Ashgate, 2009)
Description
The late John Rawls was one of the most inspiring, provocative and influential political philosophers of the twentieth century. In this collection, a panel of distinguished political philosophers critically explore the intellectual legacy of Rawls. The essays herein engage Rawls' political theorizing from his earliest published writings in the 1950s to his final publication in 2001, "Justice as Fairness: A Restatement" and explore a diversity of issues related to his arguments, such as the attractiveness of his methodology/methodologies, and the normative coherence and empirical validity of his claims. In turn, the effectiveness both of his arguments and those of various supporters and critics are evaluated from the perspective of a variety of analytical approaches, including cosmopolitanism, communitarianism, perfectionism, liberalism, and legal theory.
This book is an edifying and engaging dialogue with ideas and arguments that have provided the theoretical framework for much of contemporary political philosophy, and a thoughtful assessment of their continuing significance and place within the pantheon of political philosophy.
Contents
Introduction by Shaun P. Young
George Klosko
Rawls’s Public Reason and American Society
Harry Brighouse and Elaine Unterhalter
Primary Goods versus Capabilities: Defending the Good against the Equally Good?
Lesley A. Jacobs
Rawls’s Commitment to Fair Equality of Opportunity: Rethinking His Arguments for Democratic Equality Four Decades Later
Ronald Beiner
John Rawls’s Genealogy of Liberalism
Jan Narveson
Rawls’s Social Contract: Not Really
William A. Galston
Realism and Moralism in Political Theory: The Legacies of John Rawls
Glen Newey
John Rawls: Liberalism at the Limits of Intolerance
Patrick Neal
Is Political Liberalism Hostile to Religion?
Rex Martin
Political Toleration and Coercive Intervention in the International Sphere
David P. Shugarman
Rawls’s Priority of Rights: Quandaries and Implications for International Relations and the Issue of Intervention
The new issue of "Recherche Spezial" 2009/06 published by GESIS/Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften has an extensive list of secondary literature in German on Jürgen Habermas:
Literatur zu Jürgen Habermas aus fünf Jahrzehnten
by Maria Zens
The list contains a selection of 333 articles and books from the period 1965-2007. It has an useful index.
John Rawls
An Introduction
Percy B. Lehning
(Cambridge University Press, 2009)
Description:
What is a just political order? What does justice require of us? These are perennial questions of political philosophy. John Rawls, generally acknowledged to be one of the most influential political philosophers of the twentieth century, answered them in a way that has drawn widespread attention, not only from political philosophers, but from political scientists, economists, those in the field of public policy, and experts in jurisprudence. It is not only academics who have been inspired by Rawls’ ideas; they have also influenced the theory of government and continue to play a role in actual public political debates. This introduction outlines Rawls’ work on the theory of justice. Focusing on Rawls’ own writings, from his first publication in 1951 to his final ones some fifty years later, Percy B. Lehning demonstrates how and why they can be considered as one consistent and coherent body of work.
Contents:
1. Life and work
2. A just society
3. Pluralism and justice
4. International justice
5. Justice as fairness in practice
6. Justice as fairness: a realistic utopia
Percy B. Lehning is Professor of Political Theory, Emeritus at Erasmus University Rotterdam.
Nine articles by Jürgen Habermas, published in the German weekly "Der Spiegel" 1965-2001, are now available online:
Das geht ans Eingemachte
(Interview on Habermas's visit to China, April 30, 2001)
Ein Abgrund von Trauer
(Interview on the Balkan war, August 7, 1995)
Gelähmte Politik
(Article on the political parties in Germany, July 12, 1993)
Probe für Volksjustiz
(Article on accusations against the Frankfurt School, October 10, 1977)
Ein biedermeierlicher Weg zum Sozialismus?
(Article on the Social Democratic Party, February 24, 1975)
Letzter Versuch
(Article on the student movement, April 28, 1969)
Kühne Neurungen sind Geboten
(Article on university reform, December 2, 1968)
Scheinrevolution unter Handlungszwang
(Article on the student movement, June 10, 1968)
Die verzögerte Moderne
(Review of book by Ralf Dahrendorf, December 19,1965)
Links to the many articles published in the German press on the occasion of Habermas's 80th birthday:
Here - and here.
